聊聊【苦】

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“比丘們，什麼是貪欲的味呢？比丘們，有五欲。這五種欲是什麼呢？眼認知色時所生起的悅樂、戀棧、歡喜、鍾愛、貪欲、染著，耳認知聲時所生起的悅樂、戀棧、歡喜、鍾愛、貪欲、染著，鼻認知香時所生起的悅樂、戀棧、歡喜、鍾愛、貪欲、染著，舌認知味時所生起的悅樂、戀棧、歡喜、鍾愛、貪欲、染著，身認知觸時所生起的悅樂、戀棧、歡喜、鍾愛、貪欲、染著。比丘們，這就是五欲了。以這五欲為緣，生起快樂和愉悅，這就是貪欲的味了。

“比丘們，什麼是貪欲的患呢？比丘們，出身於各個種族的人，以各種技能來謀生，無論他做算師、會計師、農夫、商人、牧牛人、弓箭手或王職人員，都要受寒暑的煎熬，受風、熱、虻、蚊、爬蟲的侵襲，受飢渴所折騰。比丘們，這就是貪欲的患，是一個現生可見的苦蘊。貪欲是這個苦蘊的原因，貪欲是這個苦蘊的因緣，貪欲是這個苦蘊的成因；因為貪欲的原因而帶來這個現生可見的苦蘊。”

“比丘們，什麼是貪欲的離呢？比丘們，清除對貪欲的愛著，捨棄對貪欲的愛著，這就是貪欲的離了。”

“比丘們，如果沙門或婆羅門不能如實知貪欲的味，不能如實知貪欲的患，不能如實知貪欲的離，是沒有可能親身遍知貪欲的，是沒有可能教人踏上遍知貪欲的道路的。如果沙門或婆羅門如實知貪欲的味，如實知貪欲的患，如實知貪欲的離，是能夠親身遍知貪欲的，是能夠教人踏上遍知貪欲的道路的。”



摘自大苦蘊經 MN13

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在这里，大家都喜欢谈佛法，但却很少谈到最贴近我们，每天都跟着我们的【苦】。

【离苦】是佛陀教导的目标，也是学佛唯一的目标。
不管用任何方式，多少时间，这目标是不变的。
偏离【苦】，就不是佛法，就不是佛陀的教导，就不是学佛的目的。

欢迎各位来畅谈分享对苦的看法，让大家一起来探讨什么是【苦】。

无聊没事做

苦也好谈哦。。。。。没钱很苦啊， 不能生活啊， 健康不好，也很苦阿，天天生病，天天塞车，很苦啊。。时间不够啊。。很多苦一下，但是佛法有何用？我还是那么苦。。。。头痛啊

笨蛋18

哈哈哈哈哈哈，佛教没有教如何得乐吗？

susupapaya

苦和乐都要一起舍弃
只有会舍乐才能学会舍苦

龍勇侠

事實上 我們經驗到的任何問題 都來自於心

如果我們以積極的心態來應對 它就不是問題

想要轉化人生 消除問題 就必須學習轉化心靈

痛苦 困擾 憂愁 抑郁 都是存在於我們的心里

通過控制和凈化心靈 就能夠徹底地消除它們

吉祥

大家好，補充一些資料以方便交流討論：

[四圣谛]
             『比丘们，此为苦圣谛：生苦、老苦、死苦；忧、哀、痛、悲、惨苦；与 不爱者共处苦、与爱者离别苦、所求不得苦：简言之，五取蕴苦。
             『比丘们, 此为苦因圣谛：[苦因是:]造作再生的渴求——带著贪与喜、于处处耽享——正是: 对感官之欲的渴求、对有生的渴求、对无生的渴求。
             『比丘们，此为苦止息之圣谛：对该渴求的无余离贪、止息、舍离、弃绝、解脱、放开。比丘们，这是苦 止息之圣谛：对该渴求不留余迹的消退、止息、出离、放弃、解脱、放下。
             『比丘们，这是灭苦之道圣谛：正是这八圣道：正见、正志、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。


[对于四圣谛的责任]
             『我对前所未闻之法，起视眼、升起洞见、升起明辨、升起知识、升起光明[眼生智生慧生明生光生]：「此为苦圣谛」……「此苦圣谛需深解」……「此苦圣谛已深解」。
             『我对前所未闻之法，起视眼、升起洞见、升起明辨、升起知识、升起光明：「此为苦因圣谛」……「此苦因圣谛需断弃」……「此苦因圣谛已断弃」。
             『我对前所未闻之法，起视眼、升起洞见、升起明辨、升起知识、升起光明：「此为苦的止息圣谛」……「此苦的止息圣谛需直证」……「此苦的止息圣谛已直证」。
             『我对前所未闻之法，起视眼、升起洞见、升起明辨、升起知识、升起光明：「此为苦的止息之道圣谛」……「此苦的止息之道圣谛需直证」……「此苦的止息之道圣谛已直证」。
——SN56.11(相应部)
參考：http://cforum6.cari.com.my/redirect.php?goto=findpost&ptid=1921230&pid=74877826

cks123

回复 1# peggy_str


    因有老病死之苦, 才有佛陀的出现!

ISA

《長部》

生是苦，老是苦，死是苦，愁、悲、苦、憂、惱是苦，怨憎會是苦，愛別離是苦，所求不得也是苦。簡而言之：五取蘊即苦。

自闭乐

回复 1# peggy_str
建议第二段最尾边的[苦蘊]俩字也红化。
不然感觉你的排放，让人觉得在谈【贪】。

yeoh99

一切事顺其自然，无意去做，心才清净。
物质上的生活，精神上的生活，要知足，要晓得回头。不必越分地去希求，最好不求，一切顺其自然。一切顺其自然，那个福报是最大的。
为什么？你心里面没有贪求，没有奢望。

你要是随顺自然，你修行就能真正得受用，你的心自然就会清净、身体健康、法喜充满。一切随缘，统统都好，没有一样不好，这就很自在！
...
【念念求生净土，在世时一切顺其自然，不必强求，一句佛号圆满具足了三学三慧三资粮，也圆满具足无量行门，一心执持，即能圆超顿超。】

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哈哈哈哈哈哈，佛教没有教如何得乐吗？
笨蛋18 发表于 15-2-2011 01:54 AM

哈哈哈哈哈哈，你一直逃避面对苦，怎么还没得乐咩？

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苦和乐都要一起舍弃
只有会舍乐才能学会舍苦
susupapaya 发表于 15-2-2011 05:00 AM

舍乐比舍苦更难吧？

susupapaya

舍乐比舍苦更难吧？
peggy_str 发表于 16-2-2011 11:44 AM

    苦和乐就像两个扣在一起的环，只想舍一个只怕做不到

susupapaya

无法看破乐是短暂无常虚幻的就无法看破苦是短暂无常虚幻的，所以要单方面舍弃苦很难

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回复  peggy_str

因有老病死之苦, 才有佛陀的出现!
cks123 发表于 15-2-2011 12:08 PM

佛陀有没有出现，生老病死之苦都是存在的。

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建议第二段最尾边的[苦蘊]俩字也红化。
不然感觉你的排放，让人觉得在谈【贪】。
自闭乐 发表于 15-2-2011 05:20 PM

乐乐有进步哦～
没有被洗过脑果然比较清醒。

没错，苦蕴的根源就是贪欲。
人人都说苦，都知道苦，但是为什么会苦呢？
我们是否正视过内心的那种欲望呢？
就因为贪欲，带着贪欲追求贪欲来满足自己的欲望，源源不断，所以才导致苦。

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苦和乐就像两个扣在一起的环，只想舍一个只怕做不到
susupapaya 发表于 16-2-2011 11:47 AM

是的，要就两个一起舍，要不就两个一起拿。

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无法看破乐是短暂无常虚幻的就无法看破苦是短暂无常虚幻的，所以要单方面舍弃苦很难
susupapaya 发表于 16-2-2011 11:51 AM

所谓的看破，是要真的看破才行。

自闭乐

回复 17# peggy_str
总觉得有点不明所以，但又说不出。。。。
还是等看各位大德怎样说吧。

   

#谢谢婆婆~