活着就是为了把人性修成佛性
人这辈子脱离六道轮回最重要，剩下都是幻想。你修成后可以用分身重新投胎来度你心爱的家人。 做好自己，眼前的事情都做到最好才是最重要。
宗教信仰的目的就是为了让你成为更好的一个人。
这才是真正的修行。
而不是本末倒置的为了宗教而活。 弱水3000 发表于 30-7-2023 11:27 PM
做好自己，眼前的事情都做到最好才是最重要。
宗教信仰的目的就是为了让你成为更好的一个人。
好人也离不开苦呀，圣人才行 kkk_0 发表于 30-7-2023 11:33 PM
好人也离不开苦呀，圣人才行
宗教信仰是帮助我们成为更好的人，
比如我们失意的时候，宗教可以让我们有一个很强的信念去跨过困境。
而你说这些已经本末倒置，
把宗教的一些名词当成是你的人生目标，
变成了为了宗教而活。
弱水3000 发表于 30-7-2023 11:40 PM
宗教信仰是帮助我们成为更好的人，
比如我们失意的时候，宗教可以让我们有一个很强的信念去跨过困境。
...
更好的人也是离不开苦 kkk_0 发表于 30-7-2023 11:47 PM
更好的人也是离不开苦
其實很簡單，
我舉一個例子，
我們讀書，比如科學有很多理論，
牛頓發現地心吸力, F= ma ..... 等等。。。
我們學這些理論的目的就是要會應用在我們生活當中，改善我們的生活。
學佛的目的也是一樣，你講的什麼離不開苦，脱离六道轮回等等 都是理論，就如F=ma,
要怎麼應用這些理論在生活當中，幫助自己的實實在在的生活，這才是重點。
但是你沈迷在 理論，不去把理論實踐出來，一直鑽牛角尖，這就是本末倒置。
當然你要這樣也沒用說對錯，那是你的選擇，
你覺得你開心就好，那麼就繼續一天到晚去想理論。
祝福你。
人性和佛性是同一个性，非待修而成，本自圆成，然修证即不无，人成即佛成。:rf:
我想重點方向，並沒有想怎樣，望樓主能從悲傷中解脫。
佛教是無神論。
要避免變成虛無主義，落得頑空。 弱水3000 发表于 31-7-2023 08:16 AM
其實很簡單，
我舉一個例子，
更好的人只是过程不是目标 renkrenp 发表于 31-7-2023 11:04 PM
我想重點方向，並沒有想怎樣，望樓主能從悲傷中解脫。
佛教是無神論。
要避免變成虛無主義，落得頑空。 ...
悲伤和喜悦都是幻想 就算是幻想，我們還是體驗到。
今天阿甲衣著暴露，然後走在街上有個人盯著阿甲不斷看，然後阿甲就罵：「看看看，看什麼，前世沒有看過美女嗎？」。當阿甲罵人時，阿甲對自己說，沒關係，那是幻想。之後阿甲前往孔雀園打下卡，post上網，很多人給like，阿甲的心情大好，阿甲又對自己說，沒關係，那是幻想。
當阿甲回家的路途中，無常來臨，之後，阿甲的背後長出了孔雀毛，阿甲又對自己說，沒關係，那是幻想(可能不記得幻想了)，但這些毛，看起來不錯、七彩繽紛……。阿甲變了一隻孔雀。阿甲很喜歡孔雀開屏，直到有一天，有一個人盯著孔雀看，孔雀就跑去攻擊那個人，導致阿乙毀容了。
阿乙的父母就去告那個物主，得到金錢的賠賞；而那個物主早就將那孔雀送給人了。
當阿甲還是人的時候，阿甲罵人的時候，阿甲可能因為畏懼法律等等，所以才不敢像孔雀那樣進行攻擊。
當阿甲變成孔雀之後，孔雀不知什麼是法律等等，所以孔雀不開心就進行攻擊。
就以上的情況，當我們還是一個人時，就告訴自己「一切都是幻想」，什麼都不用理會，很大可能，失去人身後，未必可以去到無色界，入了畜生道，變了孔雀，孔雀不知什麼是「幻想」，而這孔雀很放縱，喜歡咬就咬，吃就吃等等。
這裡有兩個方向。
就是人身難得，一再得，的阿乙。
確是人身難得，入畜生道，的阿甲。
「看看看，看什麼，前世沒有看過美女嗎？」，阿乙就是那個被罵的，他變了她，再次被阿甲攻擊後，可能會有兩個方向。
她破相了，因此她的內心就很妒忌那些樣貌好的人。
她讀到一篇文章，有人為了寺廟收她，她跑去割損自己美麗的臉，走上修行之路。她不執著樣貌了。
阿甲就是孔雀，而在攻擊人後呢，可能會有兩個方向。
孔雀關在籠子裡，孔雀開屏，但就被限制了，所以不能進行攻擊，所以她很不開心。
孔雀被送到一間寺廟，關在籠子裡，師父就吩咐弟子，天天對這隻孔雀講經說法。
如果我們都認為佛法難聞，但都有機會聽聞到，是一件很幸運的事，我是想寫在體驗著幻想，可以出現不同的因緣福德……。幻想可能只是為了造就自己的美好，而幻想等於什麼都不用理會，阿甲在沒限制的情況下的表現會像孔雀，而這孔雀就像前世唔修的阿甲。
就算身為人，想做，但不敢做，是算做了，但這個人會去修行改掉習氣；而身為孔雀，怎樣有修行這個概念，而其習氣越來越強猛，導致下墮。
我覺得大多數，包括我，忘記了這是幻想，或者，就像孔雀，根本不知道什麼是幻想，輪迴繼續跑。幻想是可以非常恐怖，會經歷到非常淒厲的，所以會否在那時求神拜佛，不要有這樣的幻想呢？原來一直以來的幻想盡是自我。尤其學習佛法的人們閱了以上的文字，有沒有感想下自己的內心在搞些什麼，當然包括我。
(可能不記得幻想了)是我現在加的，而我寫完，比較想後加的是，我無意冒犯善男子善女人，還有其他角色，如孔雀等等，亦不是因為誰才寫，故不想發生業力不可思議等等。就是如果有功德的話，是想迴向給，不知道是幻相，會知道；知道是幻相的，有能力提醒眾生。我還有分別執著，是因為網民用「幻想」，我才跟隨，然而我會用「幻相」，或者主要因為我不想著相。我不幻想下，可能寫不出以上的文。願有助益。 我没有点击「回复」某个网民，就像写写，而我无意冒犯任何人，请稍安勿躁，勿胡思乱想，亦止于此。即然有网民开到声，给出指示，我亦是会尊重等等，因此我在此抱歉和对不起，给网民造成烦扰等等，所以我去删除今天的贴子，但其他的旧贴就难以逐一翻查，去删除，望见谅，我对网民致上万分的歉意和。谢谢。 我觉得是有益刊物，有需要的去读下。
作家应该希望，如果父母中毒了，自己不要中。
http://sssch.net/Admin/ckfinder/userfiles/files/xinlizixun/yueduliaofa2/shu/%E4%B8%AD%E6%AF%92%E7%9A%84%E7%88%B6%E6%AF%8D_%E6%89%AB%E6%8F%8F%E7%89%88.pdf
中毒的父母
我没认真看完，但事主有「尾声 放弃斗争」「……这番话也适用于我们中许多人都在不停玩着的游戏：试图让中毒的父母改变自己的行为。……」，会造成「……这场斗争能耗尽我们的精力，使我们的日常生活充满动荡和痛苦，但毫无用处。……」。
因为「……。但是当你回到中毒的父母面前，希望能得到自己在儿时就没有得到的抚爱和肯定的时候，简直就像到一口枯井里去取水一样，你的桶拉上来时一定是干干的。……」
以上是心理学的书，但用佛教的思维就不同了，而大乘始终是：我们应该慈悲菩提中毒和没中毒的众生。
就如我没认为「中毒的父母是」一本怎样的书，而面对不同的见解时，佛陀就教导了「四依四不依」。
如佛欲入涅盘时，语诸比丘：「从今日应依法不依人，应依义不依语，应依智不依识，应依了义经不依未了义。」
我个人认为，接受自己有便秘的问题，是好过「屙屎唔出赖地硬」。 我不是想在伤口上洒盐，就是我贴下，人读下应该无妨的。
https://url12.ctfile.com/f/402712-834502000-4eb993
《悲伤即成长：那些打不倒你的，只会让你更强大》辛迪·芬奇
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-->情况是：他爸爸患有绝症，然后相信神力能够治疗好他的爸爸，因而导致倾家荡产，使他由中学开始就陷入贫困。
-->我选了几段来看而已。
希腊人把那些挫败我们的境遇叫作困苦（Stenochoria），即一个被摧毁了的狭窄之地。
你可能会感觉自己置身于“困苦”中，那个被摧毁了的狭窄之地。
-->可能会一直想，「我搞到今时今日咁，系边个害的？」。困苦之所以痛苦，是被苦困住了，亦难以察觉，当其报复心出现时，就会大感满足。人是难以满足的，所以就会出现嗔恨心……。
每个人都有一套自己的信念系统，它决定了我们如何看待自己、如何看待他人，以及如何看待世界。然而，当遭受重创时，我们对自己和他人的信念往往会被颠覆，失去对生活的天真。
-->为什么写失去天真呢？或者使人变得郁郁寡欢。人生观变得灰暗「点解、点解好人没好报？d坏人过得咁好？」。
重要的不是丧失，而是如何面对丧失
-->在世俗里，丧失的是重要的，但面对丧失后，佛教怎样脱离痛苦，或者要了解到痛苦的本质？
维克多·弗兰克尔也得出了同样的结论：受苦是一扇门，所有的丧失也是一扇门，让你通往接下来的人生。
-->如果变成「不要相信我所写的内容」的人，就不必产生责任去求证，或者是可能经历过「错失」，没办法判断该相信什么和不该相信什么，不知信什么。佛教有十信位，第一位就是信心。缺乏信心，轻易动摇，就是没信念。如果有人可以好肯定地告知「无错」，都是因为此人反复检查很多次。
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还有众生本具佛性。 道德经：天地不仁以万物为刍狗
六祖：本来无一物何处惹尘埃
人类简史：人活着本就没有任何意义 。。。既然人生毫无意义，那就请尽兴
人类简史：伏尔泰就曾说：“世界上本来没有神，但可别告诉我的仆人，免得他半夜偷偷把我宰了。”{:cold
我发现要输入密码才能进入
密码是
2023
按Decrypt @Theravada_8
一些，我是不明白你的问题，但其他的，阅读后，或者以下的内容可能适合你去思维下自己的见地等等。
在世俗里，你可以坚持你的坚持，不必改变，但要思考。
你认同吗？只是修成小乘而已，是可以解脱轮回，但最高的成就是阿罗汉，不是佛。
你认同吗？佛陀是成佛了。
修小乘，不能成佛的话，那样佛陀是否还有其他教法？
你是中国人吗？中国人不是笨蛋。没有中国，就没有大乘。无论修什么乘的修行者，都认同修小乘的重要性。
a不是佛教徒，但是a去见b，a认为可能这是最后一次的见面，a有无常观。
无常的体验，没分大小多少等等，就像我们天天得知有人逝世，但我们还是觉得我们像可以活几千年那样。
a不是24小时坐在那儿，但a可以一直禅修。
a会批评，但觉知到这样的行为伤害了有情，有身口上的造作，就算其意没有贡高我慢等等不良的习气，不过还是导致a散乱，就禅修不到了。
禅修，其实也是一种非暴力，所以禅修和回向，会有功德。
禅修是在法道里的一个方法，要修成佛的话，还要修其他。
你有这样的忧心，我随喜赞叹你，还有佩服敬仰你，因为你念念不忘禅修，我个人就感到好闷，希望大家都能尽快克服到不同的情况。 renkrenp 发表于 20-3-2024 03:02 PM
@Theravada_8
一些，我是不明白你的问题，但其他的，阅读后，或者以下的内容可能适合你去思维下自己的见 ...
成佛之道我是非常赞叹的，但是说大乘佛教由于历史的演变，汉地历代以来皇权对于佛教的毁坏，
比如三武一宗灭佛运动，明朝借佛兴儒，清朝让僧人还俗等等。。
或许在最初祖师大德那个年代还有比较完善系统的修法，但后续经过这一番折腾以后 佛教传承已经断层了
而大家看不起的小乘（我应该称为声闻乘，因为小乘其实是一种蔑称），一直以来在东南亚从公元前3世纪起直到现在都没有断层过
那如果你是想选择一个从来没有断代的佛教传承，只剩下上座部这个唯一选项了
renkrenp 发表于 20-3-2024 03:02 PM
@Theravada_8
一些，我是不明白你的问题，但其他的，阅读后，或者以下的内容可能适合你去思维下自己的见 ...
而且在南传系统里面也是有菩萨道的，只不过没有大乘这么高调
另外，阿拉汉不是那么好修的，而且你成为阿罗汉以后在你寿终之前难道你不能弘法吗
为何那么贬低阿罗汉呢 我以前也是学大乘的 了解多了才发现大家对于声闻乘的误解太深了
在佛陀时代 佛陀没有一个劲鼓励大家成佛，都是让大家快点解脱轮回
难道佛陀不是阿罗汉吗？
renkrenp 发表于 20-3-2024 03:02 PM
@Theravada_8
一些，我是不明白你的问题，但其他的，阅读后，或者以下的内容可能适合你去思维下自己的见 ...
“小乘”是卑贱的意思，很多人常常因此制造了谤圣的不善业
http去掉s://mp.weixin.qq.com/s/_zrrDUVtKuAMl4Ja0Gk3qw
当听到有人称呼“小乘”，应该要去纠正
http去掉s://mp.weixin.qq.com/s/SIvq471Kjaf6FZ_5qcogEA
对于证涅槃有怖畏，可以先到行舍智之后再看看
http去掉s://mp.weixin.qq.com/s/Z17nM4C4bG9j1wK_wRuZFA
简单学习一下菩萨道的难度，给自己定个位
http去掉s://mp.weixin.qq.com/s/4jIMEdXje1-ZgOdcOaDv0Q
具备了什么条件，可以说自己开始了菩萨道的修行
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